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  大道藏乎万象间         

 

大道藏乎万象间

 

[ 作者:李元骏    转贴自:原创    点击数:1578    更新时间:2009/4/5    文章录入:李元骏

 

  大道既存,乃散乎苍穹、布于旷野、依世间万物而生,并不曾形而上地存在于空而无依的概念之中。偶得世人格-物致-知,记诸纸上,本是希望记录他对具体事物的研究;传于下智之士时,他们却以为所记的道理是孤立存在的真理,竟不以具体的客观存在加以佐证便尽数信赖书本之言,斯诚谬也!大道其实并不仅存于书本,而是藏乎万象之间。


  大道藏乎万象间,所以需要以实践来了解世间万象,以窥大道。当医者们都以既存的医书为治病、抓药依据时,李时珍走遍各地,亲验百草,然后有《本草纲目》传世;当美国街头的黑人说唱歌手都记得马丁·路德·金的演讲稿,却依然写着关于凶杀、毒品的歌词而对黑人民权漠不关心时,韦斯特亲自参加了非洲的公益事业,真切感受到当代仍然存在人口贩卖这一事实,日后才唱出了堪称当代黑人民权运动旗帜的伟大歌曲。可见,-方面,实践能发现书本知识的不足与谬误;另一方面,实践又能帮助人们把书本中抽象的道理具体化,真正理解大道。亲力实践,以发现藏乎万象之间的大道。


  大道藏乎万象间,所以当研读书本使人有些倦意时,不妨求知寻道于大自然中。陶潜当年学而优则仕,一心照儒学典籍中说的一般“兼济天下”;直到耕稼于南山一下时,对着温酒黄菊,才终悟“久居樊笼里”“以心为形役”,从此“登东皋而舒啸,临清流而赋诗”。“乘聊化以归远,乐夫天命复希夷”,找到了真正的“孔颜乐处”。李贺也尝闭门读集而求诗不得,于是骑驴游于山水之间,心有所得,从锦囊中取绸帕记之,如此悠游几日,竟也成诗无数。俯仰天地于大自然中,也是为了发现藏于万象之间的大道。


  大道藏乎万象间,书本中的道理并不能完全代表真正的道。海德格尔说过,世界充满了“可能性”,不断变化着,依存于万物的真理也非不变;而书上所记,记下的就不会随现实的变化而变了,怎么可能长年存真?老子也有云:“道可道,非常道”,斯所谓可道者,系于逻辑也,而根据存在主义哲学,逻辑并不足以表现百分之百的真理。所以,要求得大道,就要懂得跳出孤立而不发展的书本教条,而时时以心探究万物,以发展眼光看待世界。只有如此,大道才不离你而去;只要如此,大道必然离你不远!


  放下书本,独上小楼,极目天际那充满生机的世界,大道就藏在这万象之间!【课堂考试材料作文】

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