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  仁 者 寡 言         

 

仁 者 寡 言

 

[ 作者:李元骏    转贴自:原创    点击数:1800    更新时间:2007/6/25    文章录入:李元骏

  早些时候曾对《论语》中“刚毅木讷近仁”这句话颇不以为然。在标点未注明的情况下,“木”“讷”二字并排站在“仁”的前面,尤其让人看着不顺眼。我一度相信“才必外露”,至于“锦衣夜行”的傻事就留给那些既木且讷的家伙好了。

  这样一来,我长期“浮”在艰深学问的表面,好夸夸其谈,引人注目,不肯沉下气来深究之,成绩自然下滑。这是一道狼烟,警示着我:有必要拷问一下自己了,有必要弄清楚“刚毅木讷”何以“近仁”了。

  “刚”是刚强,“毅”是坚毅。此二者诚然是成大事之人所必须的品德。窃以为,“刚”与“毅”都有不断努力的意思,但其侧重点略有不同:前者强调在顺境中一鼓作气,后者偏重于逆境里百折不饶。凡仁人志士,一定要有远大的抱负;而大志既立,就势必勇往直前,无坚不摧,无论是顺境还是逆境,都不可半途而废。苏秦刺骨苦读,孜孜不倦,遂封相于六国;燕惠王骄纵而信谗言,在几乎攻下整个齐国的大好形势下,罢免良将乐毅,自毁长城,于是大业毁于一旦。如斯种种,千载以来,岂乏明证?由此看来,“刚”“毅”二字确实是缺一不可。

  光是“刚毅”就够了吗?当然不够。齐之三士,刚毅可谓有余,而为二桃所杀,何也?彼好大喜功,争相邀功于国宴之上,又汲汲于虚名小义,是以丧命,不足为怪。

  那么,除了“刚”“毅”,还需要什么呢?《论语》提到了“木”与“讷”。“木”即朴素,“讷”即寡言。“木”而“讷”,也就是少说话,且不急于争着表露自己。常人皆以为“木讷”者不智,其实,“木讷”就意味着自谦而藏锋,不争无谓的口舌之利,从而将所有精力集中在干实事上啊!既然做到为人质朴又不夸夸其谈,那么自然能够一心一意地扎实做事,就多半能够成功。也就是说,只有做到“木”“讷”,才能最大限度地发挥“刚”“毅”之力,以至最后成就大业。之前说到的齐国三壮士,如果做到“讷”,就不会口舌相激引来祸患;如果做到“木”,就连好大喜功之心也免了。果真如此,又何以亡呢?至于我,若能“木讷”一点,免于浮躁之气,不逞口舌之快,也不会于“刚毅”之道有亏了。

  仁者寡言,但“寡言”不等“不言”。于无关紧要之处,不妨“木讷”而致“刚毅”;但到了原则问题面前,却必须有一说一,言而无忌,以正义为准绳,度量自己言语的高度。“刚毅木讷”毕竟只是“近”于仁,要想彻底成就大仁大义,还需一腔浩然正气。                                                        

                   ——2007615日于广州

作者简介:李元骏,男,1991年生。是北京大学青年作家班学员、中国当代文学研究会会员、中国散文学会青少年创作中心会员、中国少年作家记者协会会员、《中学生报》文学版特约专栏作家。曾多次获区、市级“优秀三好学生”和“优秀学生干部”荣誉称号,在“中国少年作家杯”、“长城文学奖”、“新概念”、“冰心文学奖”、“中华杯”等文学大赛中获奖三十余项2004年获“希望杯”全国数学邀请赛银质奖章、中国青少年文化艺术人才奖;2005年获“中国十大少年作家”、少年作家“诗歌十佳”称号、第六届“中国少年作家杯”一等奖、“当代青少年文学艺术作品大赛”一等奖、第二届中国“长城文学奖”二等奖、第五届“中华杯作文大赛”一等奖、第三届“全国少年之星创新作文大赛”金奖和“中国青少年文化艺术人才奖”(A级证书)等;2006年获“百名少年作家”称号、第七届“中国少年作家杯”一等奖、“全国青少年冰心文学大赛”银奖、第六届“手拉手中国青少年作文大赛”一等奖、“全国青少年读书节征文大赛”一等奖、“第四届全国少年之星创新作文大赛”特等奖等;2007年获第八届“中国少年作家杯”一等奖、“第九届新概念大赛”二等奖、“第三届新思维校园写作大赛”特等奖”等文学奖项。在报刊杂志和各大文学获奖文集上发表诗词、散文、小说等作品百余篇,由作家出版社出版《诗歌十佳作品选》、《高中生十佳作品集》各一部。现就读广州华南师大附中高一(4)班。

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